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第41章 真假千金文的未婚夫 宿主他竟然敢歧（第2页）

柯景和听了有几分意动，柯老却始终不同意。

他将柯景和带回厢房，劈头盖脸就是一顿质问，“你真想一辈子活在继母和大哥的阴影下？没了路家的婚约，你算个什麽。”

柯景和本想反驳柯夫人不算他继母，听了柯老的後半句话後选择默默闭嘴。

柯老叹口气说，“你一出生，爹不疼妈不爱，我用尽我的面子，才给你牵了根满意的和路家的姻缘红线。你现在放弃，不仅对不起我，也对不起你自己。”

柯景和想反驳，又找不出合适的话语。

柯老说：“你忘了，以前你可说过，爷爷是这世上对你最好的人，你会一辈子听爷爷的话。爷爷现在，就想看你过得好，接手路家，而不是在这个小寺庙里当和尚。”

柯景和忍不住说：“可那是鬼。”

柯老说：“鬼怎麽了，恒裕大师都说了，那鬼不会要你的命。”

柯景和说：“但我觉得，她既然是为了回来报复我，不会轻易要我接手路家。”

柯老叹气说：“可还是那麽一线希望不是吗？更何况，爷爷会替你想办法解决的。爷爷这些年拜了不少佛，认识不少方丈，总会有办法的。”

柯景和想说，爷爷你拜的最多丶最大的寺就是丛善寺，连丛善寺方丈都没办法的事，其他小寺庙的方丈怎麽可能有办法。

但怕拂了柯老面子，他选择沉默。

清凌隐身点评说：“这个柯景和，虽然人不大行，但还挺乖的。”

雪鸟站在她肩膀上，唉声叹气。

虽然宿主说现在末法时代，寺庙大多没有灵力，但它总觉得，它受到丛善寺影响，精神不振。

但看宿主活蹦乱跳模样，它感觉可能是它多心。

清凌又说：“如果说柯景和是小坏种，那他这个爷爷，就明显是老坏种了。”

通过他们的对话，明眼人都看得出来，更舍不得路家财富的，是这个柯老。

也不知道，柯景和继承路家财産，和他有什麽关系，值得他这麽推波助澜。

雪鸟说：“这样也好。宿主你总不希望男主他真出家当和尚吧。”

清凌没说话，在雪鸟的追问下，不耐烦说，“又不是不可以。我刚才一眼扫过去，这庙里的和尚，大多破了戒，部分还在山下娶了老婆。柯景和就算当和尚，也逃不出我手。法律可不管和尚破不破戒。”

雪鸟想起还没丛善寺前，在山下看见丛善寺的和尚和他老婆卿卿我我依依惜别场景，一时无法反驳。

而此时，柯景和忽然想起那天在柯家附近遇到的道姑。

他开口道：“其实那天，我在天定桥附近，遇到一个说能帮我排忧解难的道长，只是，她提出的条件，我实在难以接受。”

柯老闻言，立马问他那天发生的事。

柯景和连忙将那天的事细细道来。

柯老一听他口中的那位道长是女道长，立马下结论说，“她是欺世盗名来骗你的吧，女道士能有什麽本事。”

柯景和反驳。

他虽然骗婚出轨和智力低下的精神病人发生关系，但倒不会以性别看不起人，因为他从小接触最多的就是能撑起路家丶柯家半边天的路夫人和柯夫人两个女人。

他喏喏解释说那女道长是真有本事的人，能看出他身上发生过的事，柯老却还是不以为意，甚至觉得柯景和一开始就该称呼她女道长，而不是道长。哪怕柯景和和他解释，道教不分男女，遇见道士都该称呼道长。

而且他还有自己的理论支持——

“如果女道士真有本事，怎麽没见几个名闻遐迩的女道士？相反，出名的道士基本都是男性，可见女道士没什麽本事。”

见柯景和还是不服，他又举例道：

“更何况，哪怕在佛教，也是比丘比比丘尼出名丶有善举的多。可见哪怕在修道一途上，女人也比不过男人，所以轻而易举可以推测，你结交的那位女道士没本事，不是吗？”

雪鸟见不动声色甚至唇角微微含笑的自家宿主，小心翼翼道：

“宿主，他竟然敢歧视你，要不，我们烧死他？”

它这话当然是开玩笑，目的就为了让宿主千万别怒火攻心，做出不可饶恕的事。