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第三章 寡妇门前是非多（第6页）

农业人口指的是在农村生活并从事农业劳动，有权利从村集体中分到一定土地，并自主实现口粮自给的那部分人；非农业人口指的是在农村以外的城镇生活，不从事农业劳动，不能分到土地，由政府供应口粮的那部分人，俗称“吃皇粮”的。

虽然从户籍制度的表述上看，农业人口与非农业人口各有各的优势。农业人口有土地，可以自给自足；非农业人口没有土地，纯靠政府保障。

但在现实生活中，农业人口的土地是属于集体土地，不能出让也无法交易，农业人口虽然可通过自己种地获得粮食，可一旦遇到天灾人祸的话，农业人口只能自求多福；而非农业人口虽然没有土地，但他们的粮食、生活用品、住房都是由政府统一分配安排，尽管存在分配不公，或者僧多粥少的问题，但再怎么不公，总会给你分个落脚之地，再怎么少，总会给你一口饭吃。

相比起非农业人口，农业人口的保障几乎等于没有，所以历年来各类灾害中，受灾最严重的也是非农业人口。

由于非农业人口存在这么多的优势，所以很多农业人口削尖了脖子想要进城，想要转为非农业人口，争取吃上一口“皇粮”，这就叫农转非。

但有关部门也考虑到了这一点，对农转非的资格条件设置得很高，在现实操作中给出的定额也非常少。

除了招工、招干这些内部操作很多的途径以外，当年只有考大学才是最公平最合理的途径，在大学生统一分配制度取消之前，只要考上了大学，就是国家干部，你的户口就直接变成了非农户口，你的将来也肯定就是在城镇就业，你的前途也是一片光明。

只可惜，白莉媛复读了两年，都是以几分之差落榜，没有能够实现农转非的鲤鱼跳龙门，所以她只好选择了另外一条路子，那就是嫁个非农户口的男人。

在当时，嫁给非农户口的城里人，是农村女孩子为数不多的改变命运之举，所以能够找个城里的女婿，是很多农村家庭的梦想。

但是，对于非农户口的城里人而言，除非是鳏寡孤独、或者是身体有重大缺陷的男人，大家都不愿意去找非农户口的农村女人，人的本性都是自利的，谁都不想给自己找个负担。

当然，以白莉媛的容貌身材，高嵩一见就惊为天人，完全不顾两人在户口上的巨大差距，拿出坚定的态度和宽容的呵护娶走了这个出身农村的美丽女孩，也让她从淮海市郊的小乡村走到了这个大都市，改变了她的一生。

只不过，白莉媛的人生虽然改变了，但她的户口却没有得到改变。

当初在嫁给高嵩的时候，高嵩的父母曾经许诺过，将来白莉媛成为他们的儿媳妇，高嵩的母亲会把她退休后的工作给儿媳妇接班，这样的话，白莉媛的户口就可以转为非农业户口，她也就是堂堂正正的城里人了。

只不过，白莉媛在嫁给高嵩，并且生下了一个儿子后，高嵩的母亲却没有兑现她当年的承诺，她人是退休了，但接班的不是儿媳妇，而是自己的女儿，高嵩的妹妹继承了母亲的工作。

对于母亲的出尔反尔，高嵩虽然很生气，但也无可奈何，他只能尽自己所能地安慰极其失落的白莉媛，并用更多的爱来弥补自己的妻子。

白莉媛虽然遭到了自己婆婆的欺骗，但她此时已经生下了高岩，对这个儿子视若珍宝，再加上高嵩为人本性并不坏，他对自己也是关怀备至，只好默默接受了这个结果。

不接受又能怎么样呢，带着一个不满三岁的孩子跟丈夫离婚，回到那个闭塞的小山村里，白莉媛的人生只会更加灰暗，她的儿子的未来也更加没有保障。

白莉媛只能接受这一切，接受命运给她安排的一切，并将它视为自己人生的一部分。

没有了正式工作的途径，虽然高嵩努力也在其他方面做了诸多努力，但制度的鸿沟却依旧摆在那里，势单力薄的高嵩也无法为妻子完成农转非的愿望，所以两人婚后多年，白莉媛的户口依旧盖着农业那两个字。

而按照规定，作为非农户口与农业户口结婚所生的后代，只能跟随农业户口的一方落户，所以，高嵩与白莉媛的独子高岩，虽然生育在淮海市，成长在淮海市，各个方面都与城市里长大的孩子无异，但他的户口却只能随母亲落在那个遥远的乡村里，而那个农业户口的标注从一出生起就戳在了高岩的身份上，并且一直伴随他到现在。

或许今后的日子里，高岩会通过自己的努力改变他的户口，可能再过十几年，户籍制度的改革会让农业与非农业之间的差距缩短。

但在父亲去世的这一年里，白莉媛与她的独子都得面临这样一个选择，是留在城里的学校念书，还是回户口所在地的乡镇中学念书。

白莉媛当然不想让儿子回到乡下念书，她当初嫁给高嵩的动机之一便是离开那个封闭的小山村，这么多年下来，她的初衷从未改变，白莉媛不会让她的独子再回到那个村子的。