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第93章 六龙同朝显神威鄱阳之战的历练卡（第1页）

晟武二十八年三月，楚济邦在皇宫之中找到了一封由楚世昭亲笔所书的遗诏，他仔细翻阅，不由涕流满面。

使人难以想象的是，楚世昭留下来的却是一道罪己诏。

“朕以凉德，复承大统，中兴天下，本意与万民休息，用还祖宗之旧荣，以民享德，安以永乐。”

“然，四虏纷争不平，遂致南越猖寇起而屠钦州，是朕失察，夫本我属夷，流氛原吾赤子。”

“若使抚御得宜，何敢逆我颜行。”

“后，以大将蓝殊定河内，威加四海，却使黎庶颠连，祸连万民，加以伐无道者。”

“地方复遭蹂躏，生灵又罹汤火，实痛心切齿，其何以堪。若不大加剿除，宇内何时休息。”

“兴兵则穷民，朕之罪矣。”

“若朕崩故，依昔年之旧，勿加奢靡之道，轻葬。”

“亦愿吾儿，兄友弟恭，勤政节俭，藏富于民，然天命自有所属，不求天下有百代之运，但求七世余烈，不堕万众所期也。”

晟武二十八年四月，楚济邦在朝堂之上身着青衣，他没有按照楚世昭的遗愿，草率轻葬，也没有立刻上位登基，而是先为楚世昭守孝，以监国的身份处置朝堂事务。

同月，楚济邦虽然承认了东周王朝是继任前周王朝的朝代，但并不认为楚世昭需要进前周王朝的祖祠，祭拜陪祀前周的列祖列宗。

“二代从父，国之初始，当先立礼，唯有礼法正观，方才人和、心定，上下而安。”

在楚济邦的观点中，楚世昭所建立的东周王朝，并没有借助前周王朝的力量，这并非属于中兴旧朝的例子，而是建立了全新的秩序，固然前周和如今的大周是有前后继承的关系，但这本质上不是旧有的王朝，故此，在这其中应当有所区别。

楚世昭是为东周高祖皇帝，而非前周世宗皇帝，这是楚济邦坚持认为的事情。

于是楚济邦和群臣之间展开了在‘礼仪’观念上的争执，楚济邦要求以楚世昭为祖，单独为东周一朝开庙行祀。

这就是他为什么要为父守孝，不愿意立刻继承皇位，以监国处置政务的道理。

晟武二十八年四月中旬，长安出现了数以万计的百姓，为驾崩的楚世昭守灵，家家户户披麻戴孝，满城子民白衣而行，群臣最终妥协了楚济邦的做法。

晟武二十八年五月，楚济邦亲自为自己的父亲晟武帝楚世昭抬棺，谥号《开天济世立道承德大圣至神仁文义武成功祖皇帝》，庙号太祖，葬于晟帝陵。

而楚济邦确定了新的礼法，将楚世昭立为后周王朝的祖皇帝后，还是没有立刻继承皇位，成为名义上的‘皇帝’，在他看来，他认为自己才干能耐并不出众，无论是仁义还是武业，文成还是品性，都不如自己的父皇，不应仓促继位，当守孝三年，以显德行。

于是，在楚世昭驾崩后，楚济邦没有使用‘以日易月’这样取巧的办法来为自己的父皇守孝，他继续沿用了晟武这个年号，守孝长达三年之久，就如同寻常的百姓一样。

晟武二十九年三月，楚世昭盛葬于晟帝陵。

楚济邦觉得自己的父皇功德盖世，若是就按照父皇的意愿草率下葬，岂不荒谬？

但是这又违背了楚世昭的遗愿，因此他决定父厚葬之，而他的丧事则一切从简，以此弥补。

这便是‘父葬子还’的故事。

楚济邦自幼为诸子之长，对待弟弟同样至真至诚，在楚世昭驾崩的事情上，又赢得了诸多弟弟的好感，于是没有什么人对他的继位有什么意见，何况楚济邦本身就是嫡长子出身的正统继承人。

在位初期，楚济邦为政开明，发展生产，与民休息，延续了‘万国来朝’的朝贡制度，自身的日常出行却是极为的节俭。

晟武三十年十二月，守孝的时间终于来临了，群臣为楚济邦推出了来年的诸多年号。

楚济邦最终敲定了新的年号为——《承乐》，寓意是希望能继承、传承楚世昭建立的基业，让百姓延续晟武以来的局面，人民安居乐业。

“朕没有什么太大的志向，只是不想辜负父皇的期望，先父所创下的基业。”

楚济邦的作风延续了楚世昭的宽厚，他乐于接纳群臣的进谏，同时修整武备，设立了有序的防线，却不主张对外挑起战争，天下百姓得到了休息，这很好地继承了‘晟武之治’的辉煌。

承乐二年，太后阴媚钰在宫中日思先帝成疾，不久后同样病逝，在母后的要求下，楚济邦将二人合葬在晟帝陵。

阴媚钰孝顺贤德，早年经历了许多不平之事，行事低调又出身微寒，因此更加体恤百姓疾苦，虽不为人知，可是深谙《后周书》的后世之人，普遍认为阴媚钰是一代贤后，而且在乱世之中和楚世昭建立了深厚无比的情谊。

两人夫唱妇随，引为美谈。

;故剑情深，就是二者之间最为长情的见证。

也就是在父强母贤的情况下，楚济邦继承了父亲楚世昭对百姓的宽厚，思虑深远的大略，又糅合母亲阴媚钰知礼守节的贤德。

承乐帝楚济邦以仁孝之名闻于天下，其在位17年，重德治，兴礼仪，励精图治、宽仁节俭、爱民重农，使东周社会再度稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，将晟武帝时期创立的‘晟武之治’再度延续，亦称“晟乐盛世”。

这是继‘晟武之治’后，承乐帝采取的宽松治国和息兵养民等一系列政策使得国家出现盛世的局面。

当时的士人们，大多认为承乐帝的才能在‘三代以下，可称贤主！”。

然而在父强母贤的美满生活下，这也让承乐帝对于感情之事颇为执着，终其一生，承乐帝独宠杨方之女杨鸢，重视这段青梅竹马般的感情，使得承乐帝仅仅只有一位儿子。

承乐二十年，承乐帝楚济邦驾崩以后，是为‘周文帝’，随之传来的噩耗便是他的皇后杨鸢在同年月末随之病逝，他们的长子楚宗谦年仅十二岁就要继位。

承乐帝楚济邦委任了四位才能各异的辅政大臣来辅佐楚宗谦的统治，他们的名字分别叫杨脩、陆广、屈于和、徐靖文。

可是这四位辅政大臣都是以文治见长，这引发了文强武弱的全新格局，尤其是在楚宗谦极为年幼的时候继位，这四位辅政大臣直接揽得了朝政大纲，文臣势力空前强大，使得皇威旁落。

很快，四位辅政大臣一致认为周室宗亲的权力过大，在各自藩地颇具贤名，可是这样的势力影响了国家的正确统治，四人都主张削藩。

楚宗谦在茫然无知的情况下，这四位辅政大臣就为他做出了决断，首先是去掉了在晋阳一带驻军的李晟明所握有的兵权，将其召入长安，以欲加之罪，处死了李晟明。

大周王朝内的宗室关系错综复杂，他们认为要削藩，必然先削掉势力最大，兵权最广，朝堂关系之中与兵权最为紧密的楚济民。

李晟明侍奉三朝，于危难之中和楚世昭携手大破漳河之战，在安定北方之上，功不可没，面对朝廷的召集，自然也没有设防，他轻甲单骑入京，却为人所害，在诏狱之中，已是白发丛生的他只是扬天长笑了三声。

他想明白了其中的缘由，也知道如今的他已是死局，过往之事，如走马观花，这让他想起了曾经和楚世昭四处征战的日子，好生怀念。