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第 41 章（第3页）

鬼使神差的，阿泽看了眼白兰眯起的眼睛後，对着那一直诱惑着自己的浅色薄唇就亲了上去。

作为一个正直单纯的青年，阿泽对于接吻的认知就是两个人嘴唇的无缝隙接触。

然後，阿泽也是这麽做的，极为清浅的碰触，并伴随着一些双唇之间的轻微摩擦，但很快，阿泽的身体便告诉了他的脑子：这样不够。

于是，在本能的驱使下，突然无师自通了亲吻一百零一种技术的阿泽便伸出舌头舔了下白兰依旧带着凉意的唇角，然後有些不满的想到：怎麽亲了这麽久还没有变热？

发现白兰没有拒绝，阿泽便大着胆子开始了新技能的初次尝试：舌头笨拙的撬开对方的唇齿，阿泽开始进一步的攻略城池。

如同一只刚圈出领地的大型哺乳动物，阿泽试图在这片新基地的每一个角落都留下自己的印记。

与此同时，白兰也回应起了阿泽的动作，不再是一个人的独舞，唇齿间的彼此纠缠让阿泽有些意乱情迷。

直到，两个人的呼吸都有些不稳时，阿泽才恋恋不舍的离开了那两片让他沉迷其中的柔软，并松开了钳制住白兰的力量。

从白兰嘴上移开的瞬间，阿泽就取回了自己正常的理智，哦，还有瞬间爆棚的羞耻心和难为情。

用手指擦去嘴角残留的唾液，白兰挑眉：“那麽，阿泽现在能确认我说的是真是假了吗？”

狠狠的点了两下头，阿泽觉得现在自己看起来一定很傻，不得不说，事实上也就是。

看对方只是点头就定住不动了，感觉有点喘不过气，白兰有些不耐烦的推了推还压在自己身上的人“起来，你很重。”

听到白兰的话，阿泽赶紧站起身，然而，由于身上平衡感缺失debuff的持续时间还没有过，左手和左脚同时擡起的导致受力不稳，使阿泽重新摔回了白兰身上。

接着，便又要挣扎着爬起来……

无论白兰的体质有多好，阿泽也毕竟是个体重正常的成年男性。

更何况，直到现在白兰的设定都还只是个经常锻炼，体质较弱，稍有武力？的富家少爷。

连续两次重力加速度的攻击显然让白兰有些吃不消，当即便用一只手抵住阿泽的胸口，阻止了对方再次下落的趋势，并出声道：“停，你先别动。”

对于白兰的话，阿泽总会下意识的听从。保持着一手撑地的姿势，阿泽连呼吸都慢了几分。

看那边没了动作，白兰也总算是松了口气。

#论男朋友竟然有隐藏的奇怪属性#

撇掉脑子里乱七八糟的想法，白兰单手轻松的将阿泽推开让他坐到一边，接着自己迅速站起，顺便拉起对方。

拍了拍身上的土，白兰将衣服稍微整了整。等看见阿泽已经恢复到平日的样子时，白兰才拉着对方走出亭子，指了指四周的环境问道“怎麽样，阿泽有没有觉得这个地方看起来熟悉？”

疑惑的打量起周围，阿泽此时才第一次完整的看到这个小院儿的样子：一湖一山一亭的布置，看着还真有点似曾相识。

这是一种很奇怪的感觉，你说不清是在哪见过，但就是觉得眼熟。

正想着自己究竟是在什麽时候到过类似的地方，那边白兰就已经再次开口道：“这个院子的名字叫做’听雨声’”

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方丈山

相关名词解释及参考文献：

1丶方丈山：《山海经》记载着海上三座仙山——蓬莱丶方丈丶瀛洲。据说这三座仙山景色秀丽，居住着仙人，并且还存在长生不老药。《海内十洲记》中所述，方丈山位于东海中心，是一个四面边长为五千里的正方形岛屿。据称，方丈山上居住着数万名仙人，他们拥有长寿之地。

2丶“预则立”：出自《礼记·中庸》，原文是“凡事豫则立，不豫则废”，其中“豫”通“预”，意为事先准备。文中预师的说法只是取了个字面意思，和原意不符。

3丶人体阴阳平衡：出自《黄帝内经》，书中强调阴阳平衡的重要性，认为阴阳平衡是保持身体健康的关键。

4丶原火：在佛教中，原火指的是诸行无常之火，是生命存在的根源。

5丶无门洞：为杭州黄龙洞。黄龙洞又名“无门洞”，始建于南宋淳佑年间，原为佛寺，清末改为道观。

6丶刑天：中国古代神话传说中的人物。据《山海经·海外西经》记载，刑天和黄帝争位，被斩去头颅，失了首级後，以自身双乳作眼丶肚脐为嘴的形态存活，双手各持一柄利斧和一面盾牌作战。“操干戚以舞”中的干为盾，戚为斧。

7丶盘古斧：盘古开天斧，盘古开天辟地时所用的斧子，神话中神斧之一。《三五历纪》记载：“天地混沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。”